وإنّ قريشا ما تشقّ غباره * إذا ما جرى يوما على الضّمّر البدن وفيه الذي فيهم من الخير كلّه * وما فيهم كلّ الّذي فيه من حسن [ 1 ] وأشادت هذه الكلمات نثرا ونظما بمكانة الإمام ، وأنّه أوّل الناس إسلاما ، وأقدمهم إيمانا ، وأنّه أعلم الناس باللّه ، وأولاهم برسوله صلّى اللّه عليه وآله ، وأنّه شارك الخلفاء في مؤهّلاتهم ولم يشاركوه في مؤهّلاته وصفاته . 3 - صعصعة بن صوحان : وانبرى المجاهد الكبير صعصعة بن صوحان فخاطب الإمام قائلا : واللّه ! يا أمير المؤمنين ، لقد زيّنت الخلافة وما زانتك ، ورفعتها وما رفعتك ، ولهي أحوج منك إليها . . [ 2 ] . وحكت هذه الكلمات الصدق بجميع رحابه ومفاهيمه ، فالإمام بتسلّمه للحكم قد زان الخلافة وازدهرت به ، ولم تكسبه أي شيء من معطياتها . 4 - مالك الأشتر : وانبرى الزعيم الكبير مالك الأشتر ، وهو من ألصق الناس بالإمام ومن أكثرهم فهما له ، فخاطب المسلمين قائلا :

--> [ 1 ] مستدرك الحاكم 3 : 115 . وذكر السيّد المرتضى في الفصول المختارة 2 : 67 زيادة على هذه الأبيات وهي : وصيّ رسول اللّه من دون أهله * وفارسه قد كان في سالف الزمن وأوّل من صلّى من الناس كلّهم * سوى خيرة النسوان واللّه ذو المنن وصاحب كبش القوم في كلّ وقعة * يكون لها نفس الشجاع لدى الذّقن فذاك الذي تثني الخناصر باسمه * إمامهم حتى اغيّب في الكفن [ 2 ] بهذا المعنى أدلى أحمد بن حنبل قال : « إنّ الخلافة لم تزيّن عليّا بل عليّ زانها » . مناقب أحمد : ص 163 .